云木幽疑绝境，江流东见通津。苍梧远寻仙侣，端溪颇恨人情。
次韵景云苍梧往复 其二。明代。陈献章。云木幽疑绝境，江流东见通津。苍梧远寻仙侣，端溪颇恨人情。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
钟离洞宾歌。明代。张弼。桃核杯深紫霞暖，醉晲乾坤犹旅馆。扶携同赴蓬莱山，蓬莱山下黄尘满。君不闻累累白玉棺，尽葬仙人骨。茂陵刘郎何太痴，万户千门九霄出。五风十雨乐尧天，八荒尽是神仙室。
秋兴四首 其四。明代。谢榛。地旷糜芜老，庭空蟋蟀寒。山河秋瑟瑟，风露夜漫漫。白首谁同醉，黄花祗自看。吾生真浪迹，沧海一渔竿。
途中见接伴曰三得家书因作是诗寄候。宋代。彭汝砺。谁似老胡喜，一朝三得书。去家长念汝，触事独愁予。水冻鱼全少，天寒雁更疏。三冬多壅热，安否比何如。
送王道士还山。唐代。李颀。嵩阳道士餐柏实，居处三花对石室。心穷伏火阳精丹，口诵淮王万毕术。自言神诀不可求，我师闻之玄圃游。出入彤庭佩金印，承恩赫赫如王侯。双峰树下曾受业，应传肘后长生法。吾闻仙地多后身，安知不是具茨人。玉膏清泠瀑泉水，白云溪中日方此。后今不见数十年，鬓发颜容只如是。先生舍我欲何归，竹杖黄裳登翠微。当有岩前白蝙蝠，迎君日暮双来飞。
小孤山。宋代。刘沆。擎天有八柱，一柱此焉存。石耸千寻势，波留四面痕。江湖中作镇，风浪里盘根。平地安然者，饶他五岳尊。
次韵吴兴李行中秀才见寄并求醉眠亭诗二首。宋代。苏辙。是非一醉了无余，唯有胸中万卷书。已把人生比蘧传，更将江浦作阶除。欲眠宾客従教去，倒卧氍毹岂暇舒。京洛旧游真梦里，秋风无复忆鲈鱼。
