孤云须信少常期,未作祯祥又欲归。
霖雨祇宜滋大旱,山川终称养沈机。
夜寒放意文章险,春尽平心笋蕨肥。
若是蒲轮重到日,让辞牋表莫重飞。
送张无梦归天台。唐代。崔希范。孤云须信少常期,未作祯祥又欲归。霖雨祇宜滋大旱,山川终称养沈机。夜寒放意文章险,春尽平心笋蕨肥。若是蒲轮重到日,让辞牋表莫重飞。
唐朝人。号至一真人。撰《入药镜》论述道教丹法。提出 “吾心为镜,身为之台”;认为精、气、神为炼丹大药,心火内照,能见五脏六腑,故称为镜。(《天元入药镜·序》)...
崔希范。唐朝人。号至一真人。撰《入药镜》论述道教丹法。提出 “吾心为镜,身为之台”;认为精、气、神为炼丹大药,心火内照,能见五脏六腑,故称为镜。(《天元入药镜·序》)
次韵何文缜舍人后省致斋。宋代。韩驹。夜直沉沉浴殿南,春风想对百花潭。藤床转枕寻馀梦,粉壁题诗倚半酣。追记旧游时一笑,劝参真理莫多谈。白头粗试丝纶手,归去扶犁意亦甘。
酌六一泉为故茅学士书院。明代。王世贞。六一居士迹不到,千古人呼六一泉。争信碧山茅学士,十年中夜枕泉眠。
王豸使至。明代。李梦阳。晴游番幸雨,午出更便风。柳重陶潜宅,花沾御史骢。达人元野性,浊酒本村翁。酌罢桑麻晚,归灯一径红。
读戎昱诗有作二首 其一。金朝。蔡圭。我家北潭边,溪流卧衡门。俗客自不来,好客时开尊。路人或不知,云是渭南村。底事半年别,此怀谁与论。
南雄读罗一峰记书院文。明代。陈献章。丘坟何处草离离,千里湖西梦觉时。落日小池桥上路,催人下马读残碑。