释有权（？～一一八○），号伊庵，俗姓祁，临安昌化（今浙江临安西）人。年十四得度，首礼灵隐佛智裕禅师，为无庵法全禅师器重，密付心印。后游历湖湘江浙几十年，依应庵于归宗，参大慧于径山。法全住道场，招分座说法，自是声播诸方。孝宗淳熙七年示寂。为南岳下十七世，道场法全禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《新续高僧传》四集卷一四有传。今录诗十四首。...
释有权。释有权（？～一一八○），号伊庵，俗姓祁，临安昌化（今浙江临安西）人。年十四得度，首礼灵隐佛智裕禅师，为无庵法全禅师器重，密付心印。后游历湖湘江浙几十年，依应庵于归宗，参大慧于径山。法全住道场，招分座说法，自是声播诸方。孝宗淳熙七年示寂。为南岳下十七世，道场法全禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《新续高僧传》四集卷一四有传。今录诗十四首。
录汴梁宫人语十九首 其六。金朝。杨奂。人间多枣栗，不到九重天。长被黄衫吏，花摊月赐钱。
偈十九首 其三。宋代。释守卓。久雨不晴今日晴，和泥合水要分明。虚空湿了何妨事，依旧太阳东畔生。
相和歌辞·凤台曲。唐代。王无竞。凤台何逶迤，嬴女管参差。一旦彩云至，身去无还期。遗曲此台上，世人多学吹。一吹一落泪，至今怜玉姿。
奉陪婺州守南楼宴集。宋代。陈渊。溪山自昔东阳胜，宾客偏于北海多。四坐英标真倚玉，一时雄辨剧悬河。淹留惭应三刀梦，岂弟仍传五裤歌。更避正堂延盖老，待将清净继萧何。
