辨金要识鍮，觅髓须打骨。平地激风波，禅河没窠窟。
党理亦党亲，成家又成国。拗拗硗硗，突突兀兀。无限傍人，眼睛凸出。
定上座桥上立有座主问如何是禅河深处须穷底。宋代。释守卓。辨金要识鍮，觅髓须打骨。平地激风波，禅河没窠窟。党理亦党亲，成家又成国。拗拗硗硗，突突兀兀。无限傍人，眼睛凸出。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。...
释守卓。释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
偈颂五十一首。宋代。释大观。春雨如膏，春云如鹤。春草离离，春花灼灼。骑声盖色兮何太乖张，毫忽不形兮填沟塞壑。直往无前，犹欠一著。
小雪前三日锺冠之约余侍老人行山舟发后洪入。宋代。洪咨夔。小窗无欠亦无余，一榻翛然雪透肤。收拾故书藏恰好，怕人写入凤山图。
睹弟子作颂题窗乃续韵警之 其一。宋代。释印肃。饶舌刀，刀不透，临窗一语更离披。侬家自有同风事，千里无来却肯伊。
抵南康。宋代。赵蕃。江天漠漠江云湿，江波浩浩江鸥急。二十年间几经历，欲论旧事俱陈迹。舟人渔子笑且语，不知客子行路苦。今夜解帆落星渚，典衣市酒宽久旅。
和人见咏新鹤。宋代。魏野。雪霜毛羽瘦形仪，养处人家觉道肥。龟有寿龄方可近，鹭无仙分莫相依。千年松上疑孤立，五色云中好并飞。不竞巢栖争饮啄，也应难免众禽非。
奉荅富顺王殿下二首 其二。明代。王廷陈。国自荆藩析，书从孔壁传。瞻天蒙肺附，朝海切心悬。宾从思梁苑，精诚感洛川。晚来风稍劲，吹月晕生圆。
