风从何来，雨从何至。皮下有血，面上有鼻。脱体相呈，全无忌讳。
明眼衲僧，更须瞥地。瞥地如何，且莫瞌睡。
偈十九首 其十七。宋代。释守卓。风从何来，雨从何至。皮下有血，面上有鼻。脱体相呈，全无忌讳。明眼衲僧，更须瞥地。瞥地如何，且莫瞌睡。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。...
释守卓。释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
壬子秋过故宫十九首 其五。明代。宋讷。六宫春色一宵残，夷难何人策治安。去国登瀛唐学士，降城执戟汉材官。瑶宫有扇捐金雀，紫塞无旗卷角端。花柳亦知宫女散，妆红颦翠簇金銮。
杂诗三首赠陆伯阳 其三。明代。杨士奇。南国有佳人，皎皎怀芬芳。被服纨与绮，五色何煌煌。容仪希世有，音响流四方。我怀往从□，晨征越河梁。喜遇诚独难，欢爱两相当。愿得常携手，终岁不相忘。
新水至二首 其二。明代。李梦阳。时和驿边河水流，康王城近舍西头。青蘋两眼汀洲里，芳草连天无那愁。
游韶石。宋代。祖无择。纯音何寂寞，秀色自崔嵬。岩草遗箫在，溪禽学凤来。余希探禹穴，人似畏轩台。登眺秋风里，烦襟尽日开。
偶遣。清代。陈忠平。荒嬉少壮涩中年，一自耽吟镇自怜。欹枕颇知灯缱绻，索肠绝似病淹煎。秋萍底事漂流远，春雨如何播洒偏。味况有时无趣极，愁人多梦却难眠。
生查子 秋夜三章 其二。近现代。卢青山。古蟋微其声，大寂如相和。有物恍然来，万物之中过。对面立青山，似亦无非我。宇宙自茫茫，我复居何所。
