古寺临坛久，松间别起堂。看添浴佛水，自合读经香。
爱养无家客，多传得效方。过斋长不出，坐卧一绳床。
题清彻上人院。唐代。张籍。古寺临坛久，松间别起堂。看添浴佛水，自合读经香。爱养无家客，多传得效方。过斋长不出，坐卧一绳床。
张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）1 。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。...
张籍。张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）1 。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。
送道士邹泰宇祠亲后还山。元代。邓雅。学道山中知几春，蓼莪诗废重思亲。还家为奏生天箓，入洞仍随采药人。但使乡闾称孝行，不妨林壑寄閒身。题诗送别情如海，他日烟霞愿卜邻。
偈颂二十一首 其十二。宋代。释坚璧。及时阳燄欲烧空，中有清凉一径通。众苦不来寒暑尽，铁昆崙卧水晶宫。
客吴兴春日偶成 其三。明代。袁华。桤林日暖蕨芽生，桑陇风微布谷鸣。客子思家政愁绝，长松吹雨落溪声。
送王仲京航海趋京。明代。蓝智。楼船万里赴京师，沧海澄清白日迟。龙御九霄开凤阙，鹏飞六月息天池。王褒献颂终持节，贾谊封书在济时。却向五云瞻北极，祇惭孤鹤恋南枝。
寿圣院西南石壁上有龙洞出入里许。清代。阮元。神龙抉壁入，破壁复飞去。龙去壁已穿，介然用成路。当门立大佛，乍见心疑怖。石泐面如削，曾向梦中遇。过此入深隧，秉爝遂暗度。俯行尻益高，相呼不相顾。一隙忽生明，目开夜响曙。不知出何山，奇险更难步。手中得葛萝，足下生松树。蜿蜒攫爪痕，是我题名处。
严陆二太史教试中书叠韵戏柬一首。明代。符锡。出处年来不解谋，风尘岁晏可能休。谩誇妙舞当红袖，曾愧知心是白头。闭户寻诗春自逸，倚门弹铗晚何求。移书适问瀛东似，几日平津好汎舟。
