玉作车辕蒲作轮,当初不起颍阳人。
一家总入嵩山去,天子何因得谏臣。
送郑山人归山。唐代。王建。玉作车辕蒲作轮,当初不起颍阳人。一家总入嵩山去,天子何因得谏臣。
王建。王建(约767年—约830年):字仲初,生于颍川(今河南许昌),唐朝诗人。其著作,《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷,《崇文总目》作2卷。
游灵山寺。元代。陈高。旧闻海上有神山,今见楼台岛屿间。鳌背千年开佛国,鲸波十里隔人寰。风吹僧影浮杯渡,云送龙身听法还。避世拟从支遁隐,尘簪吾已久投閒。
饮酒·二十。魏晋。陶渊明。羲农去我久,举世少复真。汲汲鲁中叟,弥缝使其淳。凤鸟虽不至,礼乐暂得新,洙泗辍微响,漂流逮狂秦。诗书复何罪?一朝成灰尘。区区诸老翁,为事诚殷勤。如何绝世下,六籍无一亲。终日驰车走,不见所问津。若复不快饮,空负头上巾。但恨多谬误,君当恕醉人。
寄茂之二首 其二。明代。释函可。破屋残书虎豹邻,萧萧风雨独相亲。一时群士推前辈,半世相交属古人。几食神仙终不饱,屡看儿女始知贫。冰天欲寄新诗卷,老眼应知泪又频。
蒙恩监南岳庙。宋代。刘克庄。久问嫖姚乞退闲,今朝准敕放生还。人欺解罢青油幕,帝遣监临紫盖山。营卒展辞回玉帐,林僧讲贺到柴关。丈夫不办封侯事,犹要名标处士间。
梁宗庙歌七首 其六。南北朝。沈约。有命自天,于皇后帝。悠悠四海,莫不来祭。繁祉具膺,八神耸卫。福至有兆,庆来无际。播此馀休,于彼荒裔。