梁代真人上紫微,水盘山脚五云飞。
松杉老尽无消息,犹得千年一度归。
题司空山观。唐代。李韶。梁代真人上紫微,水盘山脚五云飞。松杉老尽无消息,犹得千年一度归。
郴州(今属湖南)人。五代末至北宋初在世。好苦吟,安贫不仕。曾至潭州司空山,与王元等为友。卒后,王元有诗哭之。事迹见《诗话总龟》卷一一引《雅言系述》。《全唐诗》存诗1首。...
李韶。郴州(今属湖南)人。五代末至北宋初在世。好苦吟,安贫不仕。曾至潭州司空山,与王元等为友。卒后,王元有诗哭之。事迹见《诗话总龟》卷一一引《雅言系述》。《全唐诗》存诗1首。
予宿承德日夜苦霪雨拟金筌赋六韵呈陈居中。宋代。李新。黑云䟃
送道纯归南康 其二。宋代。范祖禹。珍台閒馆切昭回,笙鹤应无俗驾陪。天浸祥池三岛向,春迷神囿百花开。沙鸥汎汎人相近,风燕飞飞隼莫猜。清洛故园荒径在,与君何日赋归来。
江郊(并引)。宋代。苏轼。惠州归善县治之北数百步抵江,少西有盘石小潭,可以垂钓,作《江郊》诗云。江郊葱昽,云水蒨绚。碕岸斗入,洄潭轮转。先生悦之,布席闲燕。初日下照,潜鳞俯见。意钓忘鱼,乐此竿线。优哉悠哉,玩物之变。
壶天八景 其六 雕笔仙。宋代。邓林。回廊藓笔绣深清,春蚓秋蛇取次行。对此令人心好古,煎灯深夜看黄庭。
任公决裂,也待风流。专心道上搜求。子细研穷,何者名为真修。认正即心是佛,除心外、匪是良由。无别法,便澄心遣欲,捉住猿猴。心上纤毫不挂,更那堪,时复闲想骷髅。自是心忘境灭,真性优游。常常心怀恻隐,起真慈、功行圆周。神光灿,向大罗,恣意云游。
满庭芳 赠醴泉县任公。金朝。马钰。任公决裂,也待风流。专心道上搜求。子细研穷,何者名为真修。认正即心是佛,除心外、匪是良由。无别法,便澄心遣欲,捉住猿猴。心上纤毫不挂,更那堪,时复闲想骷髅。自是心忘境灭,真性优游。常常心怀恻隐,起真慈、功行圆周。神光灿,向大罗,恣意云游。