好泉好石入君庐，雾锁云封地敢居。
若挹风光当豪馔，岂同经史作寒菹。
庭中蓍老易无过，畹内兰滋诗有余。
只此尽知贤圣乐，世閒青紫亦空虚。
石洞书院。宋代。叶适。好泉好石入君庐，雾锁云封地敢居。若挹风光当豪馔，岂同经史作寒菹。庭中蓍老易无过，畹内兰滋诗有余。只此尽知贤圣乐，世閒青紫亦空虚。
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。...
叶适。叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
浣溪沙 寄庵词有蚕蛾丝尽只留桑之句，戏反其意成此解。近现代。姚鹓雏。尽道无何别有乡。从游终欲宿舂粮。却堪煮字疗饥肠。秋菊虽枯犹聚瓣，春蚕未死已无桑。江湖那许便相忘。
江行。唐代。鱼玄机。大江横抱武昌斜，鹦鹉洲前户万家。画舸春眠朝未足，梦为蝴蝶也寻花。烟花已入鸬鹚港，画舸犹沿鹦鹉洲。醉卧醒吟都不觉，今朝惊在汉江头。
欸乃歌词 其四。元代。郭翼。上塘船行无断头，下塘船少好安流。两岸青山天上坐，看山吹笛上杭州。
高阳台 题半樱填词图。近现代。王理孚。昼掩双铺，春酣半树，停踪海上仙槎。故国回帆，年年梦堕天涯。金樽一任催檀板，笑依然、处士人家。只新添，上枕潮痕，点鬓霜华。一麾人有江湖意，喜官闲载鹤，地小居蜗。留滞诗魂，此邦山水清嘉。词流百辈音尘接，倚清琴、净洗筝琶。更谁传，画稿吟身，卧树飞霞。
经丰城剑池诗。南北朝。阴铿。清池自湛澹。神剑久迁移。无复连星气。空余似月池。夹筱澄深渌。含风结细漪。唯有莲花蕚。还想匣中雌。
