晨策犯层巅，危如峭壁缘。
溪明人在地，路绝马行天。
松倚露云立，稻依霜雨眠。
不知岁年晚，抚事亦悠然。
自长宁阡过灵泉兄墓势黄经从隈支以归。宋代。魏了翁。晨策犯层巅，危如峭壁缘。溪明人在地，路绝马行天。松倚露云立，稻依霜雨眠。不知岁年晚，抚事亦悠然。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
昨梦。清代。孙原湘。昨梦冥冥夕照黄，青宵归卧细思量。人因憔悴连书瘦，曲为凄迷比话长。指水要盟心一片，对花亲授法三章。几多密誓何由记，隐括新词贮锦囊。
朝中措（前题）。宋代。张榘。谁云万事转头空。春寓不言中。底问垂杨在否，年年一度东风。凭高概古，英雄亦泪，我辈情钟。事业正须老手，清吟留与山翁。
小雪前三日锺冠之约余侍老人行山舟发后洪入。宋代。洪咨夔。日高裹饭看何山，山缺东南水绕关。松桧不摇风自度，读书声在白云间。
立春日同陈有之步至贺家湖。宋代。谢翱。风烟回首失，岁月但寻常。忠义行衰世，凄凉在异乡。春流荒禹迹，天泪湿句芒。拟剪园中韭，携篮有跛臧。
东湖春日。宋代。张舜民。湖外红花间白花，湖边游女驻香车。鞦韆对起花阴乱，蹴鞠孤高柳带斜。无数小鱼真得所，一双新燕宿谁家。故园风景还如此，极目飞魂逐暮鸦。
为牛文振题墨梅飞白竹二首 其二。明代。张宁。风度长疑带雪看，凭谁留兴入轻纨。素鸾有影当窗见，清籁无声特地寒。霜落渭川秋惨淡，月明湘水夜迷漫。平生雅操今犹在，颜色萧疏节未残。
