无事江流到处平，无言天运四时新。
真仙此意何曾间，直到如今瞪眎人。
以使事过成都讫事而归虞万州成都尉高表史拉。宋代。魏了翁。无事江流到处平，无言天运四时新。真仙此意何曾间，直到如今瞪眎人。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
长安秋怀。清代。李发甲。肃肃霜风入，山云过户寒。黄花栖腐草，阳鸟宿江干。世路升沈易，名途出住难。乡心隋皓月，游子滞贫官。
次郑元白韵。明代。释函可。烟缕城头日未斜，曾来乞食到君家。于今年代非当日，始信人间有落花。雨后每寻黄叶寺，春残惟听白门笳。临岐无住悲鸿渐，为数庭前树上鸦。
雨 其一。清代。孙原湘。一声清脆玉钩鸣，手整鸾钗笑出迎。是甚好风吹得至，如何微雨滑能行。花阴匝地都成障，云气漫天未定晴。可奈流莺衔不得，红栏的的绽朱樱。
游虎丘寺送别。明代。张弼。海涌峰头万顷云，天风鹏背忽逢君。此行巳是蓬莱客，袖得还丹与我分。
