开济堂前送棹歌，渊渊船鼓伐灵鼍。云埋白帝千山小，浪拍青天一叶过。
解后天涯惊易别，顾瞻水剂得如何。惟馀报国忠肝在，铁石云坚尚可磨。
和夔漕王。宋代。魏了翁。开济堂前送棹歌，渊渊船鼓伐灵鼍。云埋白帝千山小，浪拍青天一叶过。解后天涯惊易别，顾瞻水剂得如何。惟馀报国忠肝在，铁石云坚尚可磨。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
送王直夫令宁远。明代。卢龙云。藉甚文名自国华，分符无亦为丹砂。登坛已就千秋业，制锦初看一县花。经术由来堪
一字百题示商君祥 其九十三 别。金朝。李俊民。更尽一杯酒，出门行路难。送君过南浦，忍泪凭栏干。
汉口。明代。黄衷。扬帆风力正，数里过晴川。客饭鸡鸣午，王程雁影边。喧声闻閧渡，快意羡回船。问俗今何去，荒凉已目前。
闻道四首 其一。明代。薛瑄。闻道徵南将，长驱十万兵。天威除䝟貐，妖宿扫搀抢。路辟烟尘息，城开子女迎。还当布恩信，长见八蛮清。
高松。唐代。李商隐。高松出众木，伴我向天涯。客散初晴候，僧来不语时。有风传雅韵，无雪试幽姿。上药终相待，他年访伏龟。
送盛山人泰父奉母南归。明代。胡应麟。风色萧萧散酒徒，一蓑随处占菰芦。将亲南下非潘岳，逐子东还是大姑。残月夜投瓜步远，断霞朝拥石城孤。飞流百尺兰阴下，倘觅玄真旧钓舻。
