京邑殿留司马相，东山无以我公归。德人用舍关天运，世上巫咸妄见机。
送安同知 其二。宋代。魏了翁。京邑殿留司马相，东山无以我公归。德人用舍关天运，世上巫咸妄见机。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
秋窗夜坐。清代。任甸。修廊坐萧爽，襟怀澹无豫。淅淅凉风生，从篁散清露。庭户寂无人，流萤自来去。
追和苏养直饭牛歌。宋代。王之道。时来富贵非所忧，公卿何必皆黑头。力田孰若逢有秋，异哉甯戚亲饭牛。商歌未绝惊齐侯，遂从仲父盟葵丘。勋业无闻死不休，磻溪有叟垂直钩。
谢曾使君惠丹邱集。宋代。周紫芝。旧说江西一派禅，公家得法自当年。回风流雪何人似，宝钵天衣几世传。后学安能窥制作，老夫犹喜奉周旋。寒窗读罢无人语，只有灯花欲斗妍。
春雨南田书事 其一。元代。黄镇成。流水三椽舍，桑阴五亩田。饭香分野碓，茶熟候山泉。石榻看云坐，溪窗听雨眠。桃花川上路，应有钓鱼船。
李总干遗诗十四句师于一句之下加颂七句 其四。宋代。释印肃。塑个泥佛儿，肚里藏深机。聚沙为佛塔，犹尚获菩提。父见诸子劣，且教令读书。一日成名后，天下总皆知。
