分部设将漕，黈旒寄聪明。直须撼山岳，亡但采畸赢。
而况江以东，襟淮翼吴荆。民力九十空，所恃人为城。
南宫辍望郎，方输饷连营。荧煌鹊锦袍，明日趋遐征。
阳春脚未到，淑气先流莺。向来嵇中散，仅试薶九京。
阿兄亦未究，有书今在楹。驱车踏前轨，若木以为程。
千里隔香案，洗目观澄清。
送王考功。宋代。魏了翁。分部设将漕，黈旒寄聪明。直须撼山岳，亡但采畸赢。而况江以东，襟淮翼吴荆。民力九十空，所恃人为城。南宫辍望郎，方输饷连营。荧煌鹊锦袍，明日趋遐征。阳春脚未到，淑气先流莺。向来嵇中散，仅试薶九京。阿兄亦未究，有书今在楹。驱车踏前轨，若木以为程。千里隔香案，洗目观澄清。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
湛甘泉内翰使安南还访予西樵适予出不值 其二。明代。方献夫。往来真叹此身浮，孤负金山与子谋。还扫石泉松下石，肯拚三夏共眠不。
寄韩简斋。宋代。顾逢。年来衰飒甚，伛偻较前增。顾影如枯木，梳头似老僧。酒杯辞满劝，山路怯先登。仅免愁风雨，欢颜得少陵。
和姑苏刘工部昌无题（三首）。明代。丘吉。《玉树》歌残谱不存，春泉空泻洗头盆。绛桃成子花无色，银烛烧心泪有痕。南国青春欺客鬓，东风芳草怨王孙。风流已逐红尘化，空有琵琶寄断魂。
登青州城楼。明代。金大舆。丽谯沧海畔，南客一登临。四野平沙合，孤城远树深。古隍无积水，飞阁有栖禽。日落山风急，凄凄伤远心。
西斋夜宴。金朝。元好问。飘零无物慰天涯，酒伴相逢饮倍加。误谬君当略彭泽，回旋我亦笑长沙。金钗翠亸迎春髻，银烛光摇半夜花。只欠东山游录事，不来坚坐看纷哗。
