文华灭质甚尘土，物欲戕生剧豺虎。三年挂舌坐林皋，日月往来云散聚。
夫容自与诗肠谋，虽无颜色媚涂陬。梦随春草撩客儿，手抉云锦分潮州。
平生耻作山鸡照，对此忘其为不肖。为华破戒哦七字，殆似五噫发梁耀。
李君不为掩覆之，唤取奚锦披封泥。缫车引出万丝绪，衣被山谷春无辉。
山中华木迭宾送，人把荣枯同幻梦。卧看夫容生未生，满目天机供日用。
再韵。宋代。魏了翁。文华灭质甚尘土，物欲戕生剧豺虎。三年挂舌坐林皋，日月往来云散聚。夫容自与诗肠谋，虽无颜色媚涂陬。梦随春草撩客儿，手抉云锦分潮州。平生耻作山鸡照，对此忘其为不肖。为华破戒哦七字，殆似五噫发梁耀。李君不为掩覆之，唤取奚锦披封泥。缫车引出万丝绪，衣被山谷春无辉。山中华木迭宾送，人把荣枯同幻梦。卧看夫容生未生，满目天机供日用。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
送别彦威侄西归侍母。宋代。程公许。宇宙暗矛戟，吾当保处归。故山几幸免，暮景傥同依。若见亲知问，愁无羽翮飞。一箪元自足，底用带金围。
梦。明代。钱谦贞。欲辨今亡孔与黄，乃占未卜是何祥。鹿蕉覆处难分郑，蝴蝶飞来已化庄。树底君臣浮绿蚁，枕中勋业饭黄粱。唯应一笑希夷叟，尘世茫茫叹夜长。
大麦行。唐代。杜甫。大麦干枯小麦黄，妇女行泣夫走藏。东至集壁西梁洋，问谁腰镰胡与羌。岂无蜀兵三千人，部领辛苦江山长。安得如鸟有羽翅，托身白云还故乡。
问人丐酒。宋代。邵雍。百病筋骸一老身，白头今日愧因循。虽无紫诏还朝速，却有青山入梦频。风月满天谁是主，林泉遍地岂无人。市沽酒味难醇美，长负襟怀一片春。
四怀诗 其一 怀于鳞。明代。吴国伦。渭水秦关天上回，使君持节驭风雷。不妨万里无书寄，紫气常从西极来。
