晋当胡运衰，厉世先黜陟。当时望尘友，有识所愤疾。
云何祖士稚，不似刘越石。
续和李参政 其六。宋代。魏了翁。晋当胡运衰，厉世先黜陟。当时望尘友，有识所愤疾。云何祖士稚，不似刘越石。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
和友人见寄三首 其二。宋代。李之仪。俗驾难回固有因，勒移终愧北山人。不辞冒雨投归步，始信忘形是要津。一笑未容披软语，十分先觉报新春。定应偏契王郎便，消得从来愿卜邻。
挽王简卿侍郎三首。宋代。刘克庄。末着尤奇特，杯行忽坐亡。无香分侍女，有砚遗诸郎。长乐旌旗改，平泉竹石荒。公今呼不应，浮议果何伤。
陈元佐和诗赠以前韵。宋代。王十朋。无功懒仕由堪酒，故向东皋事田亩。自惭耕稼非老农，岁入何曾给糊口。通功易事愧无术，谩辟书斋会乡友。出技惭如鼯鼠穷，说法强为师子吼。交游渐觉不在眼，老拙自知当缩手。陈生慷慨真可人，文似良金胆如斗。论交何止十年前，耐久遥期十年后。把酒殷勤问黄菊，十年故旧宁多有。士穷要使节义敦，不见韩公称子厚。北窗捉笔书恶诗，醉中戏赠陈三九。
鸟道杖藜。近现代。戴梓。石磴霄悬一杖来，探奇何惜老还衰。芙蓉翠落千峰出，江海空明万里开。松柏倒垂龙蜿蜒，云霞俯视鸟低回。侧身莫上龙冈望，朔漠荒寒旅雁哀。
余邦英惠小山新芽作小诗三首以谢。宋代。陆游。家园破社得鹰爪，舌本初参便到眉。忽喜云腴来建苑，坐令渴肺生华滋。
