遇雨权将屋作坛，昊天神主位中閒。
吉凶异制今参用，今古殊宜亦并班。
十二月十七日宰执率百官请大行皇帝谥于南郊。宋代。魏了翁。遇雨权将屋作坛，昊天神主位中閒。吉凶异制今参用，今古殊宜亦并班。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
谒先贤言子墓。清代。徐搢珊。文学开先企子游，吴中才美不胜收。虞山留得先贤冢，常有龙光贯斗牛。
叠前韵别诸同官。明代。周瑛。千里各有适，一官偶同居。登舟思共济，幸脱风波馀。南宫在何处，山川邈以纡。戒行在今朝，酌酒向前除。欲发宁无言，为君转踌躇。教化尚蹇涩，囹圄未空虚。所忧远且大，不但及簿书。赵国重九鼎，赖有蔺相如。毋为蚌鹬持，以利归若渔。
小舟晚赏荷花。宋代。宋伯仁。天浮月景水浮天，路绕山头树绕烟。船小小行人意适，藕花新索酒杯传。
送悲如晦宰吴江。宋代。王安石。霜泽与天杳，旁临无限情。他时散发处，最爱垂虹亭。飘然平生游，舍我戴吴星。欲往独不得，都门看扬舲。到县问疾苦，为予求所经。当知耕牧地，往往茭蒲青。三江断其二，洚水何由宁。微子好古者，此歌尚谁听。
木亭发后用前韵寄之 其一。明代。费宏。目随帆影入云中，路出湖山东复东。无限风光供指点，冰为溪水玉为峰。
