人生出处亦何常，又到涪江江上乡。
山色如逢故人语，松声仍作去年香。
红裳大舶满清镜，翠潋白沙明夕阳。
未省此懽何日更，拟邀明照昏黄。
临发潼上许侍郎提刑□饯于东山赋诗留别。宋代。魏了翁。人生出处亦何常，又到涪江江上乡。山色如逢故人语，松声仍作去年香。红裳大舶满清镜，翠潋白沙明夕阳。未省此懽何日更，拟邀明照昏黄。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
钱元质饮客月岩前小亭酒半月上移席坐岩下四。宋代。李流谦。两山齐起屹双阙，一岩突出刳寒月。成行松桂自昭穆，入耳流泉闻宫角。向来妙思发天蕴，突兀小亭着能稳。渔郎撑舟更何之，不信武陵眉睫近。殷勤置酒临清夜，主人不凡客殊野。酒酣烛暗月初上，却徙胡床坐岩下。疎疎林阳光半轮悬，破碎寒塘万珪璧。恐有仙人海上来，仿佛天风响环玦。蟆颐先生有矜色，索我题诗纪清绝。才薄将奈此景何，唤起吾家跨鲸白。
满江红 题画寿总宪龚芝麓 感兴。清代。吴伟业。老子生平，雅自负、交游然诺。今已矣、结茅高隐，溪云生阁。暇日好寻邻父饮，归来一枕松风觉。但拖条、藤杖笋鞋轻，湖山乐。也不赴，公卿约。也不慕，神仙学。任优游散诞，断云孤鹤。健饭休嗟容鬓改，此翁意气还如昨。笑风尘、劳攘少年场，安耕凿。
岩头甘贽家过夏因缘二颂 其二。宋代。释守卓。针头扎去几人知，妇儿女子莫猜疑。圣凡命脉果何在，向此须明上上机。
奉和随王殿下诗 十。南北朝。谢朓。清房洞已静。闲风伊夜来。云生树阴远。轩广月容开。宴私移烛饮。游赏藉琴台。风猷冠淄邺。袵舄愧唐枚。
游龙门山次程公韵。宋代。秦观。路转横塘入乱峰，遍寻萧洒兴无穷。楼台特起喧卑外，村落随生指点中。溪傍五云清逗玉，松分八面翠成宫。归途父老欣相语，今日程公昔谢公。
送江西省员外郎纳文璨赴四川省理问。元代。梁寅。豫章城外发春帆，西望岷峨落日酣。故国蚕丛随地迥，浮云鸟道与天参。政行定布秋官令，赋就多逢蜀客谈。他日绣衣归阙下，还因鸿雁忆江南。
