士为谋身蛇有足，人於嚣论鼠无牙。
狱书一落于公手，不识从来豪大家。
于眉州挽诗。宋代。魏了翁。士为谋身蛇有足，人於嚣论鼠无牙。狱书一落于公手，不识从来豪大家。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
清明前一日。唐代。李贞。辛苦遭逢廿载兵，双眸凝泪望神京。明朝又是清明节，麦饭谁供十五陵。
拟古六首 其四。宋代。刘攽。秦昭登西山，慕与火帝游。颓林刊乔木，诏世为博筹。富贵良未厌，夸谩岂知尤。投龟诟苍苍，楚灵轻九州。涂穷乾溪旁，众散不可留。徘徊饿山泽，觉失涓人畴。新王固有命，玉衣被累囚。
过萧塘市。明代。陶宗仪。不到萧塘市，流光十五期。岸倾街甃裂，寺废梵幢欹。第宅留荒址，垣墉易败篱。相知无一在，遗迹动伤悲。
夜坐示子虡。宋代。陆游。裘薄知霜重，灯残觉夜阑。为农宜废学，谢事等无官。疏嬾贫难醒，沉绵死有端。大儿千里至，聊复为加餐。
九月崇效寺登高因至法源寺。清代。罗修源。空庭落叶又成堆，近郭招携胜引来。古寺夕阳偏有色，寒香老圃未全开。图传妙墨松声寂，阁倚晴空雁影回。珍重大安残碣在，匆匆更与拂苍苔。
