刘师携琴来，自言有术驱雷霆。
闻之冁然笑，人心未动谁为声。
阳居阴位阳行逆，日循阳度日数赢。
必尝凝聚乃奋击，不有降施讹诈升腾。
刘师携琴来，为我鼓，
一再行。若知雷霆起处起，
便知音是人心生。
赠造琴道士刘发云刘亦解致雷。宋代。魏了翁。刘师携琴来，自言有术驱雷霆。闻之冁然笑，人心未动谁为声。阳居阴位阳行逆，日循阳度日数赢。必尝凝聚乃奋击，不有降施讹诈升腾。刘师携琴来，为我鼓，一再行。若知雷霆起处起，便知音是人心生。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
张文懿。宋代。岳珂。以帝傅，从赤松。有荣名，华厥躬。超二疏，列三公。瞻中台，祖上东。焕衮舄，乐鼓钟。寿九帙，天报丰。思其人，想清通。观笔法，犹雍容。
浣溪沙（寿老母）。宋代。张辑。夏果初收唤绿华。冰盘巧簇映金瓜。荷香飞上玉流霞。明月长留千岁色，蟠桃多结几番花。谁知罗带有丹砂。
叶审言张子长同游北山智者寺既归复与子长至赤松由小桃源登炼子山谒二皇君祠回宿宝积观赋绝句十首 其八。元代。黄溍。削立城心双白塔，几疑日月费撑支。一朝顿在阑干底，始悟从来见处卑。
和松花轩主人。近现代。罗锦堂。爆竹起声声，年华海上更。云深词客梦，水远故人情。候鸟传佳信，乡心念旧程。遥知松处士，白发定丛生。
西街渠中，种莲垒石，颇有幽致，偶题小楼。唐代。白居易。朱槛低墙上，清流小阁前。雇人栽菡萏，买石造潺湲。影落江心月，声移谷口泉。闲看卷帘坐，醉听掩窗眠。路笑淘官水，家愁费料钱。是非君莫问，一对一翛然。
北上经青齐间郡邑残破触目怆心漫成四首 其二。明代。谢宗鍹。格斗今春苦，长驱径渡河。城池空溅血，将帅漫横戈。丁壮充俘馘，金绘付梱驮。伤心摇落候，此地独经过。
