阴雾冥蒙慢鼓鼙，田坡勃窣误轮蹄。
居人闭户未忺起，太守车前一尺泥。
春社日祀事既毕轿中得三绝。宋代。魏了翁。阴雾冥蒙慢鼓鼙，田坡勃窣误轮蹄。居人闭户未忺起，太守车前一尺泥。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
和海门俞雅平太守枯梅复生诗。清代。章型。君不见昆崙离海一万里，龙门喷箭波涛起。西来东去刻不停，逝者如斯而已矣。又不见尧舜至今四千年，古人觌面无一焉。秦皇汉武死不悟，空教方士求神仙。荣枯自昔有成例，轩岐束手亦无计。何由草木得长生，寿与鼎彝同不敝。上苍破格施殊恩，佳卉特因良吏存。廉泉一勺灌墙角，居然能返梅花魂。君家本住西湖侧，管领孤山早春色。月明雪积鹤飞来，彷佛逋仙古风格。顷因襄校招我前，枯梅著华华万千。定有元宰起髦俊，似此祥瑞岂偶然。太守循良民社福，春风披拂狮山角。勿剪群歌召伯棠，复生又是蔡公竹。
哀江南八首 其三。明代。谢榛。战马嘶江上，寒生枫树村。新兵五都尽，旧业几家存。共倚中朝盛，谁将上策论。梁鸿避世者，宁复老吴门。
重湖夜月。宋代。饶鲁。昔闻放翁歌镜湖，船毛有酒船头书。又闻鉴湖赐贺老，剡川一曲春风好。番阳之东有重湖，风光与此真不殊。澄波湛湛秋莹洁，碧月一片沈冰壶。彩舟荡漾摇画桨。上下天光映虚幌。踏歌捶鼓乐者谁，武陵樵客来湖上。赋诗横槊何英雄，气概或夸前两翁。我思此景劳梦寐，东望咄咄徒书空。
次韵远猷旅夕二首 其二。宋代。周紫芝。久占无何作醉乡，人间万事只逢场。潘郎已老谩华发，梦得多情还断肠。政恐新愁无处着，不知清夜为谁长。烦君试草思归曲，付与蛾眉小抑扬。
送人入北求仕。宋代。连文凤。南方有奇士，湖海声猎猎。功名志气锐，不惮远跋涉。春风一片纸，区区无所挟。持此欲取偿，易於拾秋叶。何以赠君言，勉哉耘其业。
