据鞍新息困壶头，款段何如弟少游。
马革裹尸吾原足，不然肯向死前休。
韩少谟挽诗。宋代。魏了翁。据鞍新息困壶头，款段何如弟少游。马革裹尸吾原足，不然肯向死前休。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
华堂天晓歌为年丈居泉诞子作 其五。明代。张子翼。百年事业此悬弧，倚席弹冠更献图。欲比荀家齐淑爽，先于屏上指之无。
访杰师不值。宋代。韩淲。老于交往喜寻僧，涧道微寒水未冰。尽日应身何处供，夜钟谁上佛前灯。
因同年王简之任福清寄呈叶老师 其三。明代。李孙宸。倾都祖道忆当时，怅望贤哉帝者师。任是凤翔应览德，肯教鸿渐遂为仪。天清阊阖云霞远，花发平章岁月移。蒿目时艰忧不细，知公后乐意迟迟。
同乐园二首 其一。元代。赵秉文。春归空苑不成妍，柳影毵毵水底天。过却清明游客少，晚风吹动钓鱼船。
次韵无极以道寄金山寺佛监五绝一。宋代。晁补之。埋头尘土欲忘年，重过初禅第一天。唯有儿童见河性，不将老面共苍然。
