十日花期九日斋，相园红锦烂成堆，
不将小雨轻阴驻，刚把和风暖日催。
诗笔都随许昌去，春光不待牧之来。
要知荣悴适然耳，明日荼醾开。
李参政约客访西郊海棠予以斋禁不与。宋代。魏了翁。十日花期九日斋，相园红锦烂成堆，不将小雨轻阴驻，刚把和风暖日催。诗笔都随许昌去，春光不待牧之来。要知荣悴适然耳，明日荼醾开。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
和杨公济钱塘西湖百题 其八十一 暗竹园。宋代。郭祥正。篁竹无人洗，烟云暗不开。网罗无入处，豺虎莫惊猜。
谢东禅月湖以诸祖偈颂见示。宋代。释子益。家贫路富鼻辽天，各立门风辱祖先。争似太平无事客，长伸两脚放憨眠。
和刘安世园居六首 其三。明代。黎遂球。蜂蝶穿篱扰，虫鱼蚀砌高。闭门沉杏雨，开阁剪松涛。林叶明红烛，江花酝碧醪。此中堪累月，作记拟东皋。
送戴莲塘令漳浦。明代。罗洪先。山居同是濯缨人，出宰漳南近海滨。帘捲浦云逢化蜃，席移岛月照怀珍。陈书莫计瓜期日，退食应怜菜色民。承乏况闻当岁歉，看君此去试经纶。
独愚斋为苏敬之作。宋代。朱晞颜。参军晚著从事衫，白头驱马风尘间。遇民以义不以利，照彻万类穷神奸。不私小智厌变诈，子孙何用夸移山。多财殖产虑益过，忍穷不计囊中悭。萧然偃仰惟一室，斋居慎独师曾颜。忘吾丧我漫不省，直与木石同坚顽。奴颜婢膝事软媚，升高附势劳跻攀。柳州昔日困僇辱，始以巧幸趋机关。伾文执谊窃政柄，贞元党与倾朝班。一朝祸变不可测，同时斥逐投荆蛮。知愚后世自可辩，至今潇水流潺湲。
