室中万象本宽閒，门户何曾顷刻关。
未始有时观太极，不终止处认兼山。
人文自昔先牺昊，天赋云谁不也颜。
有志未能今得友，从今迷路傥知还。
次韵虞永康读易有作。宋代。魏了翁。室中万象本宽閒，门户何曾顷刻关。未始有时观太极，不终止处认兼山。人文自昔先牺昊，天赋云谁不也颜。有志未能今得友，从今迷路傥知还。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
竹林为欧隐居。宋代。翟杰。爱竹先生隐趣宽，胜开三径长千竿。清声绕屋风敲玉，素影当庭月舞鸾。茶灶长留从客过，棘篱低插任人看。后园慎勿添花柳，尘俗何曾有岁寒。
八音二首 其二。明代。陈子升。金隍归骑杳无踪，石阙衔将玉箸重。丝履远游愆雒女，竹枝清唱懊吴侬。匏星妾让牵牛匹，土块谁颁汗马封。革绪风时初景在，木兰秋晚罢芙蓉。
咏霜二首 其一。宋代。苏辙。江南雪不到，霜露满山村。纸被欺毡厚，茅檐笑瓦温。何曾凝沼渌，有意隔朝暾。底日身无事，高眠不出门。
寿郭平翁八十诗。明代。尹台。藉甚先朝献纳臣，一麾江海谢熊轮。论交忆侍彤扉入，论道惭违黄发询。八十就言归耇俊，三千曳履盛儒绅。应吟抑训当盘几，卫武方箴欲耄身。
题滴水岩 其一。宋代。巩彦辅。千条玉箸挂岩前，一派银潢泻碧天。疑是鲛人在山泣，乱流珠颗落危颠。
访南园张氏昆仲因而留宿。宋代。邵雍。中秋天气随宜好，来访南园会隐家。贪饮不知归去晚，水精宫里宿烟霞。
