善识花人尽倚阑，不将荣悴等閒看。
繁华夺目春如醉，独肯怀人问考盘。
次韵王茶马海棠四绝·清淑堂海棠。宋代。魏了翁。善识花人尽倚阑，不将荣悴等閒看。繁华夺目春如醉，独肯怀人问考盘。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
三百年来旧佛宫，依稀犹记石山翁。预为法界传灯钵，故入尘寰试色空。
四壁人烟天蚤暮，一湾流水日西东。镜台菩树今何在，锡杖遥遥觑紫峰。
题双峰寺有怀石山禅师 寺旧在双山。宋末，石山移此地。明代。郭之奇。三百年来旧佛宫，依稀犹记石山翁。预为法界传灯钵，故入尘寰试色空。四壁人烟天蚤暮，一湾流水日西东。镜台菩树今何在，锡杖遥遥觑紫峰。
清平乐·房深户密。元代。韩奕。房深户密。不放朝寒入。睡起就床梳洗毕。背坐半窗红日。衣香易冷频烧。琴弦正紧慵调。望断山中人信，几多春到梅梢。
工部弟哀诗二首。宋代。刘克庄。忽然吹散恨难平，六十年间老弟兄。春草池塘成昨梦，夜床风雨付来生。归谋甫里田差晚，去与端溪石共行。部曲出门情态异，不如笼鹤有哀声。
散步。清代。周馨桂。客中当溽暑，散步豁幽襟。夕照明遥墅，蝉声噪晚林。风携童冠侣，兴发短长吟。到处依依柳，攀条思不禁。
赤壁风月笛图。金朝。李纯甫。钲鼓掀天旗脚红，老狐胆落武昌东。书生那得麾白羽，谁识潭潭盖世雄。裕陵果用轼为将，黄河倒捲湔西戎。却教载酒月明中，船尾呜呜一笛风。九原唤起周公瑾，笑煞儋州秃鬓翁。
