新息亡人过，关西畏己知。
袖无漫灭刺，门鲜在亡辞。
庭下荆三树，坟前桂一枝。
堂堂风木根，掩泪读邕碑。
陈隐君挽新。宋代。魏了翁。新息亡人过，关西畏己知。袖无漫灭刺，门鲜在亡辞。庭下荆三树，坟前桂一枝。堂堂风木根，掩泪读邕碑。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
试陈瞻 其四。宋代。李之仪。大患于吾为有身，纵横颠倒竟谁神。祗应静处天真在，且作斯须自在人。
野兴。宋代。释文珦。野人乘野兴，短策胜华轩。缓步有幽趣，长歌非俗言。烟霞仟佛境，鼓笛鬼神村。遁世今成乐，浮华岂足论。
途次华州陪钱大夫登城北楼春望因睹李崔令狐…题此诗。唐代。刘禹锡。城楼四望出风尘，见尽关西渭北春。百二山河雄上国，一双旌旆委名臣。壁中今日题诗处，天上同时草诏人。莫怪老郎呈滥吹，宦途虽别旧情亲。
贤者之孝二百四十首 其二一九 穆宁。宋代。林同。倘非亲所乐，至枉道而行。虽以三牲养，难辞不孝名。
大同春吟己丑作四首 其三。明代。湛若水。譊譊誇毗子，东家复西家。寻常家计事，岂足向人誇。
过娄紫虚判官叔夜酌呈别。明代。邱云霄。相过来海国，惜别重罗筵。灯影三更月，刀头万里天。云牵归越梦，潮带入娄船。雅度传安石，疏慵愧谢玄。
