伏胜高堂书已出，窦公制氏乐犹传。
鲁生力破秦仪陋，商皓终扶汉鼎颠。
隐者宁无人礼义，武陵独匪我山川。
若将此地为真有，乱我彝伦六百年。
题桃源图。宋代。魏了翁。伏胜高堂书已出，窦公制氏乐犹传。鲁生力破秦仪陋，商皓终扶汉鼎颠。隐者宁无人礼义，武陵独匪我山川。若将此地为真有，乱我彝伦六百年。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
子瞻辞免起居之命令铄复用前韵一首以勉之。宋代。赵令铄。登州与仪曹，到官如旅寓。螭陛凤凰池，翱翱未云暮。冰雪照人清，黄色盈中部。譬如千日酿，一宿陋清酤。载笔无多时，公真济时具。叹息贺德基，犹知我尸素。
【双调】寿阳曲 厌纷。唐代。李爱山。离京邑，出凤城，山林中隐名埋姓。乱纷纷世事不欲听，倒大来耳根清净。 怀古 项羽争雄霸，刘邦起战伐，白夺成四百年汉朝天下。世衰也汉家属了晋家，则落的渔樵人一场闲话。 饮兴 玉滚殷勤劝，金杯莫断绝，拼了玉山低趄。弹者舞者唱者，直吃到杨柳岸晓风残月。 风情 半拥凌波被，微惚金缕衣，金翘乱堆著云髻。托香腮醉眠在锦帐里，娇滴滴海棠春睡。
九日。宋代。崔敦礼。虎踞城边九日台，前年黄花何盛哉。去年今日濑阳山，三径荒芜手自删。今年到此百愁有，物情改尽花依旧。花不能言心自知，嚼蕊徘徊泪盈袖。黄花时节年年好，我生活荡何时了。栉沐从教饱风雨，只恐飘零人易老。客中霜负吹我衣，陇头白云呼我归。江湖僻处好归隐，月上三更闻子规。
喜白发。元代。王冕。眉间黄色未为奇，好是梳头满面丝。从古其谁能脱略，于今得此可愉怡。绝怜雪色照明镜，更喜霜花衬接缡。万事为他最公道，老来镊白是儿痴。
夏日闲居作四声诗寄袭美。平入声。唐代。陆龟蒙。端居愁无涯，一夕发欲白。因为鸾章吟，忽忆鹤骨客。手披丹台文，脚著赤玉舄。如蒙清音酬，若渴吸月液。
太师平章乔文惠公挽歌词三首。宋代。杜范。奕世诸贤辅，清朝得老成。谏兵秦蹇叔，忧国汉萧生。更化人皆仰，调元位独亨。天迟诸葛死，尚欲致升平。
