黄君求我古诚州，求之不得还西游。
所求易予胡不予，渠家自弄庄生舟。
庄生传之贾太傅，便将死生同浮休。
我家舟子与渠别，中孚之象刚包柔。
仰山俯泽乘巽木，藏离伏坎含坤牛。
中间至虚若无物，实理备具非空浮。
此在太玄首黄宫，其於参同居中洲。
会通古今贯微显，上下天地同周流。
人将百年等浮沤，我以千载为春秋。
我言似大而非夸，人人皆有不自求。
黄君不信谓予赫，我自姬孔君庄周。
黄成之求虚舟诗。宋代。魏了翁。黄君求我古诚州，求之不得还西游。所求易予胡不予，渠家自弄庄生舟。庄生传之贾太傅，便将死生同浮休。我家舟子与渠别，中孚之象刚包柔。仰山俯泽乘巽木，藏离伏坎含坤牛。中间至虚若无物，实理备具非空浮。此在太玄首黄宫，其於参同居中洲。会通古今贯微显，上下天地同周流。人将百年等浮沤，我以千载为春秋。我言似大而非夸，人人皆有不自求。黄君不信谓予赫，我自姬孔君庄周。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
咏白莲十首 其一。明代。陈子壮。每轴风帘失醉颜，素衣何日步人间。分明一夜槛前立，不见房中旧玉环。
虞美人 送春。清代。沈善宝。问春欲去归何处。怪底春无语。商量无计把春留。又见杜鹃啼血、蝶含愁。落花飞絮多情绪。也欲随春去。阑干十二独徘徊。剩得青青满眼、是莓苔。
云间旅情。明代。徐熥。一帆辞槜李，两日到云间。江路依松转，柴门映竹关。颜随秋色老，梦逐暮潮还。忽听华亭鹤，怅然思旧山。
送张佑之监德州仓予于佑之差有一日之长故言其大者。明代。罗玘。郎吏头漆黑，心有大机轴。司徒眼如电，晨降檄一幅。入门绝经营，已饬车辘辘。老父坐车上，横身任为仆。幸逢德州程，九水一日陆。船头鱼泼泼，船尾鸥逐逐。晋人不知船，老觉船是屋。且令买鱼烹，更欲伴鸥宿。公衙幸少休，可报酒初熟。玉浮暑池歜，金泥秋篱菊。我能捐千金，谁有爱日鬻。么么尔委吏，自束缩肠腹。慎勿莽饕餮，人自念鞠育。
