尘缨羁我身，对景慵着语。
青山唤倚栏，壮气临颍汝。
曾云卷油幕，万岭眇烟缕。
酒阑一横笛，楼前叶自雨。
登万象楼和计次阳韵。宋代。魏了翁。尘缨羁我身，对景慵着语。青山唤倚栏，壮气临颍汝。曾云卷油幕，万岭眇烟缕。酒阑一横笛，楼前叶自雨。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
渔父·钓台渔父褐为裘。唐代。张志和。钓台渔父褐为裘，两两三三舴艋舟。能纵棹，惯乘流，长江白浪不曾忧。
章道华见访田居作。明代。王世贞。抱影寒庐下，春风怡然来。问言何为尔，有客访蒿莱。田家无夙供，鸡黍差足陪。斗酒相劳苦，慷慨兴往怀。抚衷虽难偶，循迹幸未乖。携手望白云，海色正崔嵬。因君明漆胶，友道谁终谐。
失题。宋代。苏轼。独鹤南飞送好音，山中桥梓共成阴。深衣伛偻如初命，卮酒从容向晚斟。城里谁家开寿域，堂东多士作儒林。清霜未落黄花在，笑折高枝绕鬓簪。
江路。宋代。释文珦。江路何迢远，乘舟亦自劳。篷疎霜气入，港狭水声高。旅食无兼味，行装只缦袍。楫师催客起，初日上林皋。
冯翊次韵邵子文寄赠之什。宋代。赵鼎。三见西风洛水秋，归心长共水悠悠。扁舟未遂莼鲈愿，俗驾空贻猿鹤羞。可见飘零疏酒盏，更惭落魄问朋游。回头一笑君应会，薄有田园归去休。
嘉禾百咏 其九十 卫墓。宋代。张尧同。惆怅黎阳客，飘流浙水滨。定忘空腹恨，知是赤心人。
