生死到来何抵当，乞儿相见便倾囊。寥寥四顾浑无有，堪笑一身没处藏。
因学者问生死到来如何抵当答以四偈 其二。宋代。释梵琮。生死到来何抵当，乞儿相见便倾囊。寥寥四顾浑无有，堪笑一身没处藏。
释梵琮，号率庵。宁宗嘉定十二年（一二一九）住庆元府仗锡山延胜禅院。理宗绍定元年（一二二八）住南康军云居山真如禅院。为南岳下十七世，佛照德光禅师法嗣。有了见编《云居率庵和尚语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》。 释梵琮诗，以辑自《语录》者及《语录》中单编的诗合编为一卷，辑自他书者附于卷末。...
释梵琮。释梵琮，号率庵。宁宗嘉定十二年（一二一九）住庆元府仗锡山延胜禅院。理宗绍定元年（一二二八）住南康军云居山真如禅院。为南岳下十七世，佛照德光禅师法嗣。有了见编《云居率庵和尚语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》。 释梵琮诗，以辑自《语录》者及《语录》中单编的诗合编为一卷，辑自他书者附于卷末。
访姨兄王斌渭口别墅（一本无王斌二字）。唐代。郑谷。枯桑河上村，寥落旧田园。少小曾来此，悲凉不可言。访邻多指冢，问路半移原。久歉家僮散，初晴野荠繁。客帆悬极浦，渔网晒危轩。苦涩诗盈箧，荒唐酒满尊。高枝霜果在，幽渚暝禽喧。远霭笼樵响，微烟起烧痕。哀荣孤族分，感激外兄恩。三宿忘归去，圭峰恰对门。
岘山怀古。明代。王鸣雷。断桥斜日出云津，访古登临感慨频。鹦鹉不吟梁浦月，铜鞮空唱岘山春。雍台树色西连楚，樊口桃花北向秦。下马便寻羊叔子，看碑几度欲沾巾。
诗 其十三。唐代。拾得。世上一种人，出性常多事。终日傍街衢，不离诸酒肆。为他作保见，替他说道理。一朝有乖张，过咎全归你。
集古 寒食野外。金朝。李俊民。浮云飞尽日西颓，莫向花前泣酒杯。独上郊原人不见，野风吹起纸钱灰。
和江十雨中与持国师直饮。宋代。刘敞。旦上天禄阁，暮直承明庐。避喧虽足慰，取适固已疏。佳雨及我暇，兹晨殊晏如。紾絺委冠带，高枕睨庭除。熏风散微凉，润气浮郊墟。沸声涌江濑，暝色晦绮疏。惊电时烁目，疾雷不废书。商歌勤金石，尘谷盈蛙鱼。此乐不可改，古人良起予。惜无同音赏，幽独成离居。闻君达亹亹，樽酒会朋裾。高贤卧家巷，固多长者车。宁无寂寞者，闭关讲玄虚。
