物我元无二，森罗镜象同。明明超主伴，了了彻真空。
一体含多法，交参帝网中。重重无尽意，动静悉圆通。
读法界观。宋代。释惟久。物我元无二，森罗镜象同。明明超主伴，了了彻真空。一体含多法，交参帝网中。重重无尽意，动静悉圆通。
释惟久（？～一一二四），宣城（今安徽宣州）人，梅询女。因从夫守分宁，遂参死心禅师于云岩，灵源禅师以空室道人号之。徽宗政和间，居金陵，与圜悟禅师、佛眼禅师机语相契，得二师称赏。后于姑苏西竺院薙发为尼。宣和六年卒。事见《罗湖野录》卷一。今录诗三首。...
释惟久。释惟久（？～一一二四），宣城（今安徽宣州）人，梅询女。因从夫守分宁，遂参死心禅师于云岩，灵源禅师以空室道人号之。徽宗政和间，居金陵，与圜悟禅师、佛眼禅师机语相契，得二师称赏。后于姑苏西竺院薙发为尼。宣和六年卒。事见《罗湖野录》卷一。今录诗三首。
刘后溪和雁湖即事诗十绝见示次韵。宋代。洪咨夔。谁家柳系夜郎舟，半月风颠估客愁。起候五更风脚定，安排篙楫放中流。
怀灵隐寺三首 其三。唐代。陈蜕。寻僧访腊说东坡，壁上题诗未尽磨。远谪还能偕慧婢，行吟尚自感春婆。嗟余一失湖山趣，去日全从愁病过。浪说游踪遍海岳，西泠旧约总蹉跎。
题赵师吉梅林生卷。明代。朱綝。金华山人有梅癖，托物自号梅林生。欲唤师雄谈醉梦，恨无和靖结诗盟。笔端幻出先春意，胸次包含太古情。我亦从来松竹操，愿言与子保幽贞。
和如庵 其四。宋代。张孝祥。一灯分作百千灯，光遍河沙正郁腾。稽首应庵休拣择，直须传与在家僧。
龙丘引。南北朝。萧纲。龙丘一回首，楚路苍无极。水照弄珠影，云吐阳台色。浦狭村烟度，洲长鸟息游。荡逐归春心，空怜无羽翼。
