死心非真，真非死心。虚空无状，妙有无形。绝后再苏，亲见死心。
赞死心禅师偈 其二。宋代。释惟久。死心非真，真非死心。虚空无状，妙有无形。绝后再苏，亲见死心。
释惟久（？～一一二四），宣城（今安徽宣州）人，梅询女。因从夫守分宁，遂参死心禅师于云岩，灵源禅师以空室道人号之。徽宗政和间，居金陵，与圜悟禅师、佛眼禅师机语相契，得二师称赏。后于姑苏西竺院薙发为尼。宣和六年卒。事见《罗湖野录》卷一。今录诗三首。...
释惟久。释惟久（？～一一二四），宣城（今安徽宣州）人，梅询女。因从夫守分宁，遂参死心禅师于云岩，灵源禅师以空室道人号之。徽宗政和间，居金陵，与圜悟禅师、佛眼禅师机语相契，得二师称赏。后于姑苏西竺院薙发为尼。宣和六年卒。事见《罗湖野录》卷一。今录诗三首。
晋谢将军庙。宋代。马之纯。苻秦亲自到淮淝，真有回山倒海威。只遣八千精锐去，能令百万败亡归。虽从太傅求方略，要是将军识事机。庙食如今知几岁，英风隐隐动窗扉。
崆峒山图为横溪翁赋二首 其一。金朝。刘祖谦。好奇仍有客相㩦，绝顶披云快一跻。三十六峰青似染，五年拄笏羡横溪。
奇和杨之宜春早侍宴朝回之作。唐代。王英。紫微天近九门开，玉漏声残禁鼓催。五色祥云依黼座，九重春色照金杯。轻风微逐鸣珂散，细柳低迎仗马回。一曲《阳春》谁和得，凤凰池上待君来。
次韵朱新仲省宿十首 其九。宋代。刘才邵。与作先秋蒲，岂若经霜竹。坚脆随所养，古人戒多欲。年来铅汞鼎，丹火犹未伏。更须形中神，各各司其局。
