波震荡兮具区，既底定兮奠神之居。芙盖兮菱车，导翠鼋兮文鱼。
神之来兮孰俱？后子皮兮前灵胥。与神游兮湖之浒，冲风息兮极浦。
有倡兮妙舞，有冽兮清酤。神饱聿归兮或返而顾，灌吾田兮受神之祜。
乐神曲录三 其一 太湖神。元代。沈贞。波震荡兮具区，既底定兮奠神之居。芙盖兮菱车，导翠鼋兮文鱼。神之来兮孰俱？后子皮兮前灵胥。与神游兮湖之浒，冲风息兮极浦。有倡兮妙舞，有冽兮清酤。神饱聿归兮或返而顾，灌吾田兮受神之祜。
长兴人，字元吉，号茶山老人。元末，隐居横玉山中。笃学，博通经史，尤长于诗。安贫乐道。...
沈贞。长兴人，字元吉，号茶山老人。元末，隐居横玉山中。笃学，博通经史，尤长于诗。安贫乐道。
寒夜怀罗岐。清代。李英。客舍清寒处，悠悠动所思。故人经岁别，尺牍隔年期。杯酒谁同醉，梅花独赋诗。寥天鸿雁尽，霜月夜眠迟。
閒居漫述。明代。梁有誉。大雅悲前代，虚怀任此生。长杨空有作，小草竟何成。穷叹鼯藏技，才怜雁善鸣。江湖风物改，容鬓壮心惊。自昔倦持戟，于今羡濯缨。风骚情屡感，山水意先倾。野饭供菰米，幽居葺杜衡。忘机知鸟性，取适听泉声。露井犹飘叶，霜篱自落英。长镵为岁计，短褐谢时名。永日香增爇，清宵茗续烹。购书无积俸，阅史有新评。扰扰哀时事，悠悠见物情。虎头痴独绝，龟手术徒精。祇益交期若，难忘世网婴。愿逢调玉烛，讵意赐金茎。间就君平卜，沉思孺子耕。仰贤惭窃禄，对客厌谈兵。达士还观妙，玄风岂在赢。河滨能授道，柱下戒持盈。仙与餐霞法，僧寻住岳盟。高秋望云物，终作十洲行。
读孙元京诗集。宋代。汪炎昶。倚时独幸识斯人，不尔终身憾不禁。诗裹重逢神骨峭，老来更觉语言深。鬼吟似有声堪听，风过浑无迹可寻。死去岂馀毫发恨，生前观独遇知音。
追凉对酒。宋代。李彭。袢暑晚来歇，追凉聊解颜。星移团扇底，月动缥瓷间。蝉噪断仍续，鸟喧栖复还。幽人嗜清旷，只合卧湖山。
岸压邮亭，路欹华表，堤树旧色依依。红索新晴，翠阴寒食，天涯倦客重归。叹废绿平烟带苑，幽渚尘香荡晚，当时燕子，无言对立斜晖。追念吟风赏月，十载事，梦惹绿杨丝。
画船为市，夭妆艳水，日落云沈，人换春移。谁更与、苔根洗石，菊井招魂，漫省连车载酒，立马临花，犹认蔫红傍路枝。歌断宴阑，荣华露草，冷落山丘，到此徘徊，细雨西城，羊昙醉后花飞。
西平乐慢（中吕商过西湖先贤堂，伤今感昔，泫然出涕）。宋代。吴文英。岸压邮亭，路欹华表，堤树旧色依依。红索新晴，翠阴寒食，天涯倦客重归。叹废绿平烟带苑，幽渚尘香荡晚，当时燕子，无言对立斜晖。追念吟风赏月，十载事，梦惹绿杨丝。画船为市，夭妆艳水，日落云沈，人换春移。谁更与、苔根洗石，菊井招魂，漫省连车载酒，立马临花，犹认蔫红傍路枝。歌断宴阑，荣华露草，冷落山丘，到此徘徊，细雨西城，羊昙醉后花飞。
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
醉翁亭记。宋代。欧阳修。 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
