道曰五行，释曰五服，儒曰五常。矧仁义礼智，信为根本，金木水火，土在中央。白虎青龙，玄龟朱雀，皆自句陈主张。天数五，人精神魂魄，意属中黄。乾坤二五全彰。会三五、归元妙莫量。火三南方，东三成五，北玄真一，西四同乡。五土中宫，合为三五，三五混融阴返阳。通玄士，把铅银砂汞，炼作金刚。
沁园春·道曰五行。元代。李道纯。道曰五行，释曰五服，儒曰五常。矧仁义礼智，信为根本，金木水火，土在中央。白虎青龙，玄龟朱雀，皆自句陈主张。天数五，人精神魂魄，意属中黄。乾坤二五全彰。会三五、归元妙莫量。火三南方，东三成五，北玄真一，西四同乡。五土中宫，合为三五，三五混融阴返阳。通玄士，把铅银砂汞，炼作金刚。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。...
李道纯。李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
送苏陈二比部考绩北上二首 其一。明代。卢龙云。趋府方连武，登车复解携。臣劳三载懋，国典二都齐。曙阙随鹓仗，清秋驻马蹄。中朝嘉异绩，纶札自天题。
八月二十四日雨雪二首 其二。明代。郑岳。仲秋交雨雪，父老道前无。粟穗登场少，麦花触冻枯。乾坤存燮理，民物重艰虞。昨夜传飞檄，河西更戒涂。
淮上春晦。明代。储巏。捲幕凉生帢，楚天今麦秋。留连淮浦饮，怅望秣陵舟。树密藏村墅，湖平见驿楼。碧波芳草晚，春亦带离愁。
赠项进其 其二。明代。释今无。五良原自振芳声，双眼谁传项氏名。彩笔雕弓皆好手，须知千古有云礽。
荆门西下。唐代。李商隐。一夕南风一叶危，荆云回望夏云时。人生岂得轻离别，天意何曾忌险巇。骨肉书题安绝徼，蕙兰蹊径失佳期。洞庭湖阔蛟龙恶，却羡杨朱泣路岐。
