采将乾矿入坤炉，六合虚空作一模。法相就时圆烁烁，水银磨处莹如如。
放光周遍三千界，收敛归藏一黍珠。举起分明全体现，更须打破合元枢。
心镜。元代。李道纯。采将乾矿入坤炉，六合虚空作一模。法相就时圆烁烁，水银磨处莹如如。放光周遍三千界，收敛归藏一黍珠。举起分明全体现，更须打破合元枢。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。...
李道纯。李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
哭李韶。唐代。王元。韶也命何奇，生前与世违。贫栖古梵刹，终著旧麻衣。雅句僧抄遍，孤坟客吊稀。故园今孰在，应见梦中归。
诗偈 其十五。唐代。庞蕴。世人爱假不爱真，世人怜富却憎贫。唯敬三涂八不净，背却如来妙色身。
方壶渔隐图。明代。王恭。沧波深不极，孤棹独容与。白发尚渔竿，何心恋圭组。翛然水木兴，浩荡沙鸥侣。回首莓苔峰，苍茫夜来雨。
送胡季玉还毗陵。宋代。蔡戡。瘴雨蛮烟昼不开，问君底事亦南来。外台总计惭无术，内府输珍信有才。我去雁峰同北乡，子行梅岭带春回。故园花竹平安否，何日从容共一杯。
浙河春望。明代。郑学醇。东风吹暖拂缨尘，草树依微入望新。绣陌晓嘶金勒马，画帘春倚玉楼人。阳和喜就他乡色，迟暮偏怜拥褐身。烟景五湖天共远，断肠归雁数声春。
