道在凡人日用中,显仁藏用发神功。无余无欠时时在,争奈凡人眼自瞢。
咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其四 道心惟微。元代。李道纯。道在凡人日用中,显仁藏用发神功。无余无欠时时在,争奈凡人眼自瞢。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。...
李道纯。李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
和贾耘老。宋代。毛滂。渴令平生病,年来病更多。腰仍难老折,肠亦旧无他。知已眠三迳,逢秋欲七歌。勋名邮传尔,唯日饮无何。
夏夜杂书 其一。清代。张履。人心固有藏,旧识不可除。我宅已三徒,梦不离故居。区区一艺事,病杂繇当初。十年不近乐,妙响方出虚。况乃此灵府,而以秽俗储。如何一荡涤,中夜起踟蹰。
次韵信倅练定梦雪中过王侍郎。宋代。晁补之。梦觅毗耶看雨华,玉城银涧过萦斜。乍疑雾廓千峰障,未觉雷惊万谷芽。碧落清谈元物外,金闺高兴共天涯。寒鸡唤起新诗就,谁忆袁安正卧家。
懊恨曲 其三。明代。苏微香。大堤儿女抹翠娥,贵财贱德君知么。夭桃秾李虽然好,何似南山老桂柯。