法身清静本无形，有象何名圆满身？假使化身千百亿，不能合一不全真。
咏儒释道三教总赠程洁庵：释教十三首 其一 二身一体。元代。李道纯。法身清静本无形，有象何名圆满身？假使化身千百亿，不能合一不全真。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。...
李道纯。李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
和答平泉 其二。明代。符锡。春雨江头春草齐，幽禽相对忆云栖。花开别院犹堪赏，酒熟前村可待携。且喜荷衣尘外捲，漫教色线日中迷。豪来不尽东山兴，还上渔舟过小溪。
点绛唇。宋代。刘一止。山邑新凉，夜堂爽气侵南斗。为谁骧首。月冷冰蛾瘦。八万二千，雕琢琼瑶手。君知否。待君归后。双照杯中酒。
晦日二首 其二。明代。王夫之。白日奈朱颜，流光几暂闲。九春馀此夕，落照已前山。红豆留谁折，落花去不还。逢迎他日恨，旧上鬓丝间。
杂感六首 其二。宋代。陆游。士生诵二典，恍若生唐虞。升降奉玉帛，可否闻吁俞。阙里得其传，功与造化俱。孰知千载后，乃尊重译书。
嘲里人新婚。宋代。范成大。冷艳頩容一笑开，休将鸾扇更徘徊。箜篌细写归舟字，彷佛游仙梦里来。
