真常之道无言说，有说分明是背宗。若向不言中会意，不劳余力备全功。
咏儒释道三教总赠程洁庵：道教十四首 其十四 可道非常道。元代。李道纯。真常之道无言说，有说分明是背宗。若向不言中会意，不劳余力备全功。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。...
李道纯。李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
送僧如海还金泽。明代。王鏊。紫衣不挂白云身，阙下多年作外臣。欲与高闲誇草圣，岂知贾岛坐诗贫。禅心定久元无著，世事谙多总不嗔。他日吴中访金泽，对酬谁作许家询。
唐明府长公以诗札见贻赋答二律 其二。明代。胡应麟。绣虎经年识姓名，飞凫遥夜入承明。诗篇六代誇彭泽，文学千秋擅武城。突兀山河留间气，踌躇天地话同盟。看君赤羽登坛日，粲烂双龙匣底鸣。
松林寺留别诸公和卫源方伯韵。明代。杨巍。窈窈山边寺，青青松树林。岂堪虚寂所，翻动别离心。日暮晋城远，云愁燕塞深。前途知己少，袖里有高吟。
同乡合祀湛文简公。明代。卢龙云。昔日谈经处，多贤尚景从。圣朝无学禁，吾道有儒宗。共喜芳仍远，休疑大莫容。宫墙千古在，俎豆记遗踪。
用钟伴读清明节灯下书怀韵 其四。明代。唐文凤。云锁佳城处，岩溪碧水涯。翠珉悲没草，彩笔梦生花。牧子风前笛，羌人塞上笳。伤心留异土，归思绕烟霞。
