独坐真成闷,孤砧急暮声。乾坤偏恶道,世路几狂生。
骚雅原无命,湖山剩有情。一丘何不可,身外即浮萍。
病起偶题 其二。明代。袁宏道。独坐真成闷,孤砧急暮声。乾坤偏恶道,世路几狂生。骚雅原无命,湖山剩有情。一丘何不可,身外即浮萍。
袁宏道(1568~1610)明代文学家,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。汉族,荆州公安(今属湖北公安)人。宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,合称“公安三袁”。...
袁宏道。袁宏道(1568~1610)明代文学家,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。汉族,荆州公安(今属湖北公安)人。宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,合称“公安三袁”。
蓝田溪与渔者宿。唐代。钱起。独游屡忘归,况此隐沦处。濯发清泠泉,月明不能去。更怜垂纶叟,静若沙上鹭。一论白云心,千里沧州趣。芦中野火尽,浦口秋山曙。叹息分枝禽,何时更相遇?
丁家村。宋代。宋伯仁。不满十来家,门闾半以柴。日烘兰入鼻,风掠草侵鞋。土酒融春兴,行歌放客怀。何须高买屋,一一近天街。
开州盛山十二题 其九 桃坞。宋代。冯山。闻说旧桃坞,岁久无残枝。春光已不到,犹有风骚知。
径山五峰 其四 宴坐峰。元代。祖铭。杉松太古色,不别春与冬。道人此宴坐,一念万劫融。不特座灯王,等了诸法空。