桃花开也未，有酥雨微晴，烂熏春醉。何须倾绿蚁，弄嫩柳莺背。
黄醅香腻，綵衣新试，更昨岁、兰开双穗。此芳辰不乐，何如尘世，原同儿戏。
曾记牡丹月下，琴轩春早，笑歌声沸。年华弹指，渐两鬓，霜华缀。
看江山，一晌蜃楼闪烁，烟波杳霭无际。只壶公壸里，韶光一色，彤云多丽。
瑞鹤仙 寿刘庶仙。明代。王夫之。桃花开也未，有酥雨微晴，烂熏春醉。何须倾绿蚁，弄嫩柳莺背。黄醅香腻，綵衣新试，更昨岁、兰开双穗。此芳辰不乐，何如尘世，原同儿戏。曾记牡丹月下，琴轩春早，笑歌声沸。年华弹指，渐两鬓，霜华缀。看江山，一晌蜃楼闪烁，烟波杳霭无际。只壶公壸里，韶光一色，彤云多丽。
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。...
王夫之。王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
环翠亭述怀。元代。宋褧。江县闾阎合，池亭水草交。红梅过年蕊，绿竹隔墙梢。清兴诗联集，微疴酒盏抛。何能遗世累，云外结松巢。
拟一上人怀山之什。宋代。晁冲之。中夜雪打窗，灯暗火照屋。袖手地炉火，瓶声起丝竹。忆我故山房，松风韵崖谷。山空牛斗寒，寺静鱼鼓肃。西寨鹿不归，东岭鹤独宿。更想醉翁亭，两峰高并玉。
寄杨诚斋。宋代。葛天民。参禅学诗无两法，死蛇解弄活鲅鲅。气正心空眼自高，吹毛不动全生杀。生机熟语却不徘，近代独有杨诚斋。才名万古付公论。风月四时输好怀。知公别具顶门竅，参得彻兮吟得到。赵州禅在口皮边，渊明诗写脸中妙。用则致君尧舜前，舍时便灌庐陵园。六十四卦只两画，三百五篇惟一言。我与诚斋略相识，亦不知他好官职。但知拚得忍饥七十年，脊梁如铁心如石。不曾屈膝不皱眉，不把文章做出诗。玉川后身却不怪，乐天再世尤能奇。隔千里兮共明月，何似寒灰相对拨。公亦何须要我知，我只欠公头上发。
当欲游南山行。两汉。曹植。东海广且深。由卑下百川。五岳虽高大。不逆垢与尘。良木不十围。洪条无所因。长者能博爱。天下寄其身。大匠无弃材。船车用不均。锥刀各异能。何所独却前。嘉善而矜愚。大圣亦同然。仁者各寿考。四坐咸万年。
送春。唐代。姚合。昨迎今复送，来晚去逡巡。芳尽空繁树，愁多独病身。静思倾酒懒，闲望上楼频。为向春风道，明年早报春。
与梓方三首选二 其二。清代。王浩。斜阳屋角明，急雨攒万镞。此景何代人，坐此一日足。驾言就伯始，城西聊往复。疏斋出跏坐，高论所拜辱。朱颜垂绿发，如此我未欲。贤愚土木偶，获咎宁所独。周旋声利区，百射无一鹄。洗心行青天，如对吏于木。西风日日来，行李倘未笃。归矣江南秋，饮水肱可曲。
