峡壁仙掌立，细路纹在掌。久别莲花峰，十年如更长。
万石相玲珑，叠出群山上。云峦时绝续，泉声日奔放。
泱漭天为岸，扶难感藜杖。绝巅峙峭石，生成非一状。
要知颖露奇，只在蟠根广。奇绝飞来石，何年巧安放。
谓坠上空空，谓崩绝依傍。莫穷结构原，弥惊孤立壮。
黄山诗 其一。清代。魏源。峡壁仙掌立，细路纹在掌。久别莲花峰，十年如更长。万石相玲珑，叠出群山上。云峦时绝续，泉声日奔放。泱漭天为岸，扶难感藜杖。绝巅峙峭石，生成非一状。要知颖露奇，只在蟠根广。奇绝飞来石，何年巧安放。谓坠上空空，谓崩绝依傍。莫穷结构原，弥惊孤立壮。
魏源（1794～1857年），清代启蒙思想家、政治家、文学家，近代中国“睁眼看世界”的先行者之一。名远达，字默深，又字墨生、汉士，号良图，汉族，湖南邵阳隆回人，道光二年举人，二十五年始成进士，官高邮知州，晚年弃官归隐，潜心佛学，法名承贯。魏源认为论学应以“经世致用”为宗旨，提出“变古愈尽，便民愈甚”的变法主张，倡导学习西方先进科学技术，总结出“师夷之长技以制夷”的新思想。...
魏源。魏源（1794～1857年），清代启蒙思想家、政治家、文学家，近代中国“睁眼看世界”的先行者之一。名远达，字默深，又字墨生、汉士，号良图，汉族，湖南邵阳隆回人，道光二年举人，二十五年始成进士，官高邮知州，晚年弃官归隐，潜心佛学，法名承贯。魏源认为论学应以“经世致用”为宗旨，提出“变古愈尽，便民愈甚”的变法主张，倡导学习西方先进科学技术，总结出“师夷之长技以制夷”的新思想。
八月二十日晓起。元代。方回。夜阑不能寐，鸡鸣垂欲三。起步秋月影，寒发何毵毵。斗柄落山北，参旗挂庭南。三五忽四五，蛙蚓众喙缄。独有络纬声，催织何喃喃。禄仕心已息，愧未任桑蚕。昨暮缺薪米，质以衾及缣。七年为此郡，忍人所难堪。焉知窘至此，不给石与甔。独坐老树下，暗捻霜须髯。墙外行人动，丧事很小鼓酣。生之必有死，如岁代凉炎。但颇讶薄俗，不复甄廉贪。鄙诮采芝馁，歆羡脍肝馋。想见攫夺子，枥马已就衔。岂识有幽人，茹苦如饴甘。念虽乏智计，识度终不凡。儿女亦可割，深山建茅庵。
闲居七首 其四。宋代。陆游。自得穷通乐，而无宠辱惊。韬光聊混俗，去知默陶情。毛竹苍龙瘦，云衣白鹤轻。时敲朝斗磬，林外玉声清。
南城咏古十六首 其三 寿安殿。元代。乃贤。梦断朝元阁，来寻卖酒楼。野花迷辇路，落叶满宫沟。风雨青城暮，河山紫塞愁。老人头雪白，扶杖话幽州。
天冠山。元代。范梈。江东有天冠，山翠郁嵯峨。浮岚衍县郭，鸟啼若笙歌。古来有真人，学仙云岩阿。丹成脱之去，晞发临咸池。年深化为石，石色切星河。至今刚风吹，梁柱不偏颇。羽人室其下，厌见顶婆娑。朝阳夏影缩，秋月夜阴多。吾欲敕五丁，掇之超沧波。东挂扶桑枝，此心谅匪他。宏彼日月光，不可将如何？天寒岁又晏，云露滴烟萝。
