释永颐，字山老，号云泉，钱塘（今浙江杭州）人。居唐栖寺。与江湖诗人周晋仙、周伯弜父子等多有唱和。理宗淳祐十年（一二五○），上天竺佛光法师抗拒权贵侵占寺产，愤而渡江东归时，颐曾遗书慰问。有《云泉诗集》一卷传世。事见本集末附《上天竺志》永颐小传。 永颐诗，以读画斋刊《南宋群贤小集》本为底本，校以汲古阁影抄《南宋六十家小集》本（简称汲古阁本）等。新辑集外诗附于卷末。...
释永颐。释永颐，字山老，号云泉，钱塘（今浙江杭州）人。居唐栖寺。与江湖诗人周晋仙、周伯弜父子等多有唱和。理宗淳祐十年（一二五○），上天竺佛光法师抗拒权贵侵占寺产，愤而渡江东归时，颐曾遗书慰问。有《云泉诗集》一卷传世。事见本集末附《上天竺志》永颐小传。 永颐诗，以读画斋刊《南宋群贤小集》本为底本，校以汲古阁影抄《南宋六十家小集》本（简称汲古阁本）等。新辑集外诗附于卷末。
送僧芳兰谷住持明招寺。明代。陶安。幽兰之生在深谷，讵以无人而不芳。钵盂朝采坠露饮，青莲檐葡停馨香。谷中空明若圆镜，须弥环海日月光。傲睨天台高郁苍，五百痴衲岩穴藏。小乘留恋不死乡，何缘比肩大法王。后代演经谈渺茫，天花纷飞七宝床。远窥正觉如望洋，伊谁面壁文字忘。独栖金华山满房，定中趺坐岁月长。声音色相等妄幻，自谓学佛非荒唐。冰壶石笋出云汉，飘然凌虚观十方。龙蟠法界气紫黄，渡杯如电江声凉。偶然乞得袈裟地，已被东莱建道场。东莱先陇在武义，非为荐福生天堂。正缘人家有兴废，寺观经久愿力强。金坊宝阁钟鼓震，马鬛肯使樵苏伤。我思儒门经济业，发育万物随翕张。存心养性禅所宗，浩气刚大仙揣量。空玄衍说原有自，劝人作善来百祥。虽云离伦绝世故，恃此礼乐扶纲常。何必火书庐其居，然后邹鲁文教昌。东莱云车自天降，抚掌应笑吾言狂。
岳阳送管顺甫还清湘。宋代。李曾伯。度岭来荆又戍西，惊涛险栈尽同之。七年相与犹一日，万里偕还分两岐。苕隐我归终此世，宝坊君到出何时。交情果未轻捐弃，回首毋忘赠别诗。
至镇远。明代。祁顺。一麾犹未脱蛮荒，造物无情日月忙。贵筑此时旋使节，镇阳依旧寄行装。心同漆室忧宗国，人忆并州是故乡。儿女牵衣频借问，为谁添却满头霜。
缓缓游春且莫催，而今挥麈短辕回。一百五日天气近，二十四番花信来。
赌墅未容窥谢傅，即心聊复探黄梅。归来索共梅花笑，老眼如何得暂开。
比过石壁访王元渤舍人欲观棋战闻同鱼轩出游独与戎琳二师对语久之明日元渤有诗见贻次韵奉酬。宋代。刘一止。缓缓游春且莫催，而今挥麈短辕回。一百五日天气近，二十四番花信来。赌墅未容窥谢傅，即心聊复探黄梅。归来索共梅花笑，老眼如何得暂开。
