持诵心无辍，不事闲言说。夜夜礼观音，水里捞明月。
金刚随机无尽颂 其一 能净业障分第十六。宋代。释印肃。持诵心无辍，不事闲言说。夜夜礼观音，水里捞明月。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。...
释印肃。释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。
春日杂兴 其五。宋代。韩淲。四时景自足，何必写以诗。诗成句读间，不过我自知。但恐两眼昏，心识如乱丝。血气一耗散，逐物之所之。
和披秀韵与般阳明上人。宋代。释慧空。衲僧一口剑，莫问何年铸。既有杀人威，亦有活人句。说梦老瞿昙，至今未曾悟。为之子孙者，果以何为据。聚头化城中，自谓得安住。抛却金刚王，记持死汉语。腊月三十日，一字不堪睹。若惊吾剑在，便解子与午。忽挂忽为轮，可见不可取。提出长桥蛟，却是南山虎。
临漳杂诗十首 其四。明代。王祎。近岁兵戎后，民风亦稍衰。蕃船收港少，畬酒入城迟。绿暗桄榔树，青悬橄榄枝。薰风荔子熟，旧数老杨妃。
喜雪。宋代。李处权。剪水适从天上手，缀条不作世间花。柴门有客方高枕，石鼎无人共试茶。清借远山迎马出，润含修竹倚窗斜。令人却忆前年盛，辇毂欢声百万家。
龙须八尺，有卿卿香汗。岂料而今泪痕满。镇孤眠、篷背星斗纵横，还认作、花影满身零乱。
玉阶前夕坐，携手银床，屡问归期指河汉。江上倚红楼，分付西风，要早把、峭帆吹转。
洞仙歌 丹阳道中寄内，用东坡改蜀主词韵。清代。易顺鼎。龙须八尺，有卿卿香汗。岂料而今泪痕满。镇孤眠、篷背星斗纵横，还认作、花影满身零乱。玉阶前夕坐，携手银床，屡问归期指河汉。江上倚红楼，分付西风，要早把、峭帆吹转。待宝枕纱幮一番秋，拚守住凉宵，万金休换。
