衲僧一口剑，莫问何年铸。既有杀人威，亦有活人句。
说梦老瞿昙，至今未曾悟。为之子孙者，果以何为据。
聚头化城中，自谓得安住。抛却金刚王，记持死汉语。
腊月三十日，一字不堪睹。若惊吾剑在，便解子与午。
忽挂忽为轮，可见不可取。提出长桥蛟，却是南山虎。
和披秀韵与般阳明上人。宋代。释慧空。衲僧一口剑，莫问何年铸。既有杀人威，亦有活人句。说梦老瞿昙，至今未曾悟。为之子孙者，果以何为据。聚头化城中，自谓得安住。抛却金刚王，记持死汉语。腊月三十日，一字不堪睹。若惊吾剑在，便解子与午。忽挂忽为轮，可见不可取。提出长桥蛟，却是南山虎。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。...
释慧空。释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
故宣徽惠穆吕公挽词。宋代。文彦博。奕世韦平族，经时管葛才。苍生方仰望，大厦忽倾颓。不慭皇情悼，如仁士论哀。刑山赴真宅，应见国侨来。
三日侍凤光殿曲水宴应制诗。南北朝。沈约。光迟蕙亩，气婉椒台。皇心爱矣，帝曰游哉。玉鸾徐骛，翠凤轻回。别殿广临，离宫洞启。川只奉寿，河宗相礼。清洛渐筵，长伊流陛。洄荡嘉羞，摇漾芳醴。轻歌易绕，弱舞难持。素云留管，玄鹤停丝。引思为岁，岁亦阳止。叨服贲身，身亦昌止。徒勤丹漆，终愧文梓。
春日同元章隐君过集伯鳞伯羽二文学结绿斋赏菊得生字二首 其二。清代。李英。谢客怜高会，西池春草生。谁知深洞里，还共听新莺。
被逮道中别舅氏归。明代。王廷陈。殊方秋更苦，失路暂相将。身世悲江夏，轩车感渭阳。勿传三木惨，骤使二亲伤。会有生还日，心无愧彼苍。
献座主太宰李时言。明代。皇甫汸。山公今受圣明知，典选勤劳退食迟。阙下每闻传启事，车前聊得奉光仪。惭持手版迎州使，懒束腰章拜里儿。为问门墙春色道，几多桃李沐荣枝。
