海蚌直儱侗，不类海蠡儿。
开口便见胆，也好与一槌。
览妙喜和尚衡阳示众。宋代。释慧空。海蚌直儱侗，不类海蠡儿。开口便见胆，也好与一槌。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。...
释慧空。释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
内子五十初度以诗寿之四首 其二。清代。夏孙桐。男婚女嫁几绸缪，辛苦为余荩箧搜。老去禦贫荒岁谷，平生失计五湖舟。藜灯尚许添香伴，藻佩何妨换酒谋。一事差堪相慰藉，牛衣安稳谅无忧。
寄胡仁常民部 其二。明代。李流芳。怀抱偶然合，何云出处间。云霄既已远，丘壑岂徒閒。海国馀黎在，饥年赋额悭。回天竟谁力，凋瘵一时还。
出自蓟北门行。明代。李时行。十五学击剑，豪雄寡为俦。裂眦报仇家，高视蔑王侯。一旦羽书至，愿言分国忧。挥手去乡邑，振奋出边州。白马疾如飞，楛矢剽若流。左贯乌丸腹，右饮月支头。重围既已解，谈笑任行游。功成拂衣去，爵赏非所求。
将至魏塘镇。元代。方回。客路晴为最，舟行稳似车。天形环泽国，秋色画田家。未用怜霜草，犹时见水花。雁过知已近，鹊语故微哗。
太白乃吾祖，逸气薄青云。开元有道，聊复乘兴一来宾。天子呼来方醉，洒面清泉微醒，余吐拭龙巾。词翰不加点，歌阕满宫春。
笔风雨，心锦绣，极清新。大儿中令，神契兼有坐忘人。不识将军高贵，醉里指污吾足，乃敢尚衣嗔。千载已仙去，图象耸风神。
水调歌头（李太白画象）。宋代。李纲。太白乃吾祖，逸气薄青云。开元有道，聊复乘兴一来宾。天子呼来方醉，洒面清泉微醒，余吐拭龙巾。词翰不加点，歌阕满宫春。笔风雨，心锦绣，极清新。大儿中令，神契兼有坐忘人。不识将军高贵，醉里指污吾足，乃敢尚衣嗔。千载已仙去，图象耸风神。
