佛子汝知世界海，有等世界多宝藏。
於中凡圣情非情，靡不皆依此宝住。
或取而有为悭贪，或舍而亡为孤露。
有亡取舍纷其怀，是皆未知真宝所。
佛子汝宜入世间，开示人人令自悟。
求心不有法本无，令此宝藏自然至。
善诸一身宝不增，散之万有宝犹故。
以此奉供天人师，佛子是名真供养。
送湖州觉化主。宋代。释慧空。佛子汝知世界海，有等世界多宝藏。於中凡圣情非情，靡不皆依此宝住。或取而有为悭贪，或舍而亡为孤露。有亡取舍纷其怀，是皆未知真宝所。佛子汝宜入世间，开示人人令自悟。求心不有法本无，令此宝藏自然至。善诸一身宝不增，散之万有宝犹故。以此奉供天人师，佛子是名真供养。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。...
释慧空。释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
璿庆同余李友登陆游憩。明代。吴与弼。童冠相呼六七朋，晴沙迤逦并舟行。个中真意人谁会，慨想当年与点情。
次韵子瞻和渊明饮酒二十首。宋代。苏辙。明月出东墙，万物含余姿。孤蝉庇繁荫，众鸟栖高枝。解衣适少事，扪腹知亡奇。朝与群动作，莫复何所为。此时不自有，日出还受羁。
济上访汪中丞同年。明代。皇甫汸。看花同在曲江傍，一散天涯二十霜。禹贡导河由泗水，汉家歌瓠以宣房。才堪作楫川能济，发愧成丝路转长。日暮楼前思贳酒，得逢任令更清狂。
九月二十九日到思溪庄避人事十月初四日过生。宋代。王炎。僻远无来客，尫羸厌久生。拥炉便独坐，扶杖懒徐行。中岁失怙恃，晚年无弟兄。绝知来日短，万事可忘情。
初夏登城上有感。宋代。吴芾。来守孤城忽两朞，可堪登眺又斜晖。经春不见流莺语，终日唯看乳燕飞。风舞新荷青袅袅，烟笼细柳绿依依。此邦纵美非吾土，莫怪山翁只念归。
