君不见昔日贵湖抛保福，苧溪溪畔曾叮嘱。
汝归东海我归山，鸟道行人难措足。
又不见无隐当年隐石师，独傍岩阿烧栗皮。
尘埃扰扰未归客，四壁生涯说向谁。
我今不向石师住，贵湖亦非吾住处。
溪边流水自西东，岩畔栗皮任堆聚。
信脚来到五华峰，峰头重整旧家风。
为报漳泉诸道友，吉山元是福山翁。
送僧归净众。宋代。释慧空。君不见昔日贵湖抛保福，苧溪溪畔曾叮嘱。汝归东海我归山，鸟道行人难措足。又不见无隐当年隐石师，独傍岩阿烧栗皮。尘埃扰扰未归客，四壁生涯说向谁。我今不向石师住，贵湖亦非吾住处。溪边流水自西东，岩畔栗皮任堆聚。信脚来到五华峰，峰头重整旧家风。为报漳泉诸道友，吉山元是福山翁。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。...
释慧空。释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
和三门窦程寺丞见赠。宋代。魏野。禹门分署似仙居，谁羡同年在直庐。闲制曲教鸦角唱，醉吟诗遣凤毛书。蒙过村巷惊玄豹，命踏厅阶上白驴。莫讶此篇酬更晚，只缘思涩岂情疏。
次罗梅谷诗画总观。宋代。杨公远。梅谷梅应占作魁，不论时节遣花开。传真旧说华光老，诗到林逋俱压倒。华光去后谁逼真，补之笔底生阳春。月香水影许多态，竹外斜枝奇且怪。
寄何内翰。明代。胡应麟。彩笔翩翩奉紫宸，郁葱佳气满平津。金门露映然藜客，玉座云随视草臣。司马大名悬日月，贾生愁色转风尘。清尊万里论心夜，肠断梅花驿路春。
秋晚登浣溪楼。清代。毛澄。一洗街头百日尘，危楼飞起蜀江滨。霞拖水面缲红锦，月涌云心碾白银。村巷鸟衔残栗过，野塘鱼戏晚荷驯。卜邻万里桥西好，称此秋风落第身。
折杨柳。宋代。李新。东风来何时，百花已飘零。独余堤上柳，惨淡含春荣。扁舟复何适，延客江上亭。顾无青玉案，何以送子行。攀条欲相赠，上有双流莺。流莺正求友，奈此别离情。
