秦溪在处皆招提，我此东山为最上。非谓丰庖丽堂宇，于中坐此真导师。
如火周空拟则焚，如鼓涂毒闻则死。痴禅眇劣渠得知，但以情疑实相法。
我观此会比丘众，一一从其法化生。混而不杂如千光，用而无畏如师子。
汝宜于此办肯心，此心一办一切办。善哉遍界尘劳门，悉是东山大智海。
送愿兄化永嘉 其一。宋代。释慧空。秦溪在处皆招提，我此东山为最上。非谓丰庖丽堂宇，于中坐此真导师。如火周空拟则焚，如鼓涂毒闻则死。痴禅眇劣渠得知，但以情疑实相法。我观此会比丘众，一一从其法化生。混而不杂如千光，用而无畏如师子。汝宜于此办肯心，此心一办一切办。善哉遍界尘劳门，悉是东山大智海。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。...
释慧空。释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
王明君二首 其一。明代。卢龙云。掩泪含情出汉宫，胡王见妾喜相逢。天留薄命教和虏，敢悔当时计未工。
答严楚彦见投之作二首 其二。明代。谢元汴。幽篁耿介蓬生麻，吊客青蝇石押衙。道衮潜将奇鬼补，人滩遥对女龙嗟。沉碑穷发凌石海，哭世明星蚀剑华。似我危峰孤不党，确乎深固引心遐。
送洪承信儒发西上。宋代。王迈。诗赋不直一杯水，明经谈笑博青紫。两石争如识一丁，长枪得胜毛锥子。夫君稽古岁月深，雕虫童习素所耻。奋身刀剑亦借径，未能免俗聊尔耳。朝来免胄翰墨场，妙发穿杨三昧矢。神人换鼻许正郎，朱衣点头相行李。仙霞绝顶雪漫天，快上扶摇九万里。明春跃马白玉京，都人争看龙烧尾。应笑向来点额人，方上桥门趋剑履。便须破费千黄金，邀侬一醉长安市。
中秋有感。清代。刘鹗。京国湖山十二年，年年两地望婵娟。流光过客催我老，明月与人今夜圆。又逐云萍来岭表，幸同儿女乐尊前。可怜有弟头如雪，烂漫斑衣绕膝边。
