昔人遣化曾垂示，三步五步一蹙鼻。从缘入得即不无，七佛之仪殊未备。
今日吉山分化人，岂在途中方瞥地。千差一印靡有遗，万善同归宁自利。
不自利，非利他，家家门启通霄路，处处莲开火里花。
送化主。宋代。释慧空。昔人遣化曾垂示，三步五步一蹙鼻。从缘入得即不无，七佛之仪殊未备。今日吉山分化人，岂在途中方瞥地。千差一印靡有遗，万善同归宁自利。不自利，非利他，家家门启通霄路，处处莲开火里花。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。...
释慧空。释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
孟秋十六日于役天中与黄赞伯联辔有述二首 时虏氛方逼近畿 其一。明代。郭之奇。治行千里日，求士两河时。日月方交斗，风云未改期。阶前辞舞羽，马上听谈诗。结束依戎伍，何人识主司。
杜工部诗有送弟观归蓝田迎新妇二首偶与县尉。宋代。陈著。扇手笑终在，琴心曲暗留。相期星户夕，莫负月娥秋。金濑迟扬旆，蓝桥趣问稻米。定将先入梦，骖凤绕箫楼。
闲居二首 其一。明代。鲁铎。别墅仍书屋，闲居兴颇奇。野山争入座，田水暗通池。鸟语花深处，鱼游月上时。坐阑还散步，聊复有新诗。
醉落魄。宋代。蔡伸。阳关声咽。清歌响断云屏隔。溪山依旧连空碧。昨日主人，今日是行客。绿窗朱户应如昔。回头往事成陈迹。后期总便无端的。月下风前，应也解相忆。
子忱崇道吏部寄书问讯并寄药物适当风雨夕长。宋代。谢伋。数閒破屋压崔嵬，经月何人共酒杯。入耳了无门外事，关心惟访药中材。一山秋色连云暗，半夜风声夹雨来。欲向天台招贺监，未应容易拔船开。
