入净信心宗，则无俗不真。得幻智法门，而有佛皆子。
视人间为忉利天宫，坐平芜乃台山路上。东山晚识此婆，盖因其子止庵道人，幽岩和尚。
净信道人真赞。宋代。释慧空。入净信心宗，则无俗不真。得幻智法门，而有佛皆子。视人间为忉利天宫，坐平芜乃台山路上。东山晚识此婆，盖因其子止庵道人，幽岩和尚。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。...
释慧空。释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
夙兴弄笔偶书。宋代。陆游。忧患熏心少睡眠，鸡号窗白一欣然。道旁岁晚貂裘弊，灯下书成铁砚穿。杜老惯听儿索饭，郑公何啻客无毡。春风不解嫌贫病，尚拟花前醉放颠。
凝翠阁陪李梁溪次韵。唐代。邓肃。栏前碧玉四围宽，满座清风文字欢。霜气袭人秋更爽，溪光耿月夜生寒。登临顾我那能赋，姓字从公遂不漫。此景此时难再得，相思但把锦囊看。
丙午岁与府中诸君重游张氏园慨然成诗。宋代。强至。醉书曾记并游人，今日重游墨尚新。对酒年来惊白发，惜花时复数青春。四方散落几交臂，万事参差一病身。傍水园林自萧洒，不须出郭远风尘。
题王凤梅小画。明代。顾璘。草阁柴扉映水开，云松不着市朝埃。扁舟载得蒹葭兴，何必溪山雪后来。
蝶恋花·开到杏花寒食近。宋代。仲殊。开到杏花寒食近。人在花前，宿酒和春困。酒有尽时情不尽。日长只恁厌厌闷。经岁别离闲与问。花上啼莺，解道深深恨。可惜断云无定准。不能为寄蓝桥信。
